2. ACERCA DE HIKIOTOSHI-UCHI
Nishioka-shihan a menudo menciona: 'me pregunto constantemente a mí mismo, ¿cómo era el Jo de Shimizu-sensei? Mi único deseo es comunicar y transmitir su forma de usar el Jo.' Y aún así, en la comunidad actual del Jodo, el Jo que muestra y emplea Nishioka-shihan es visto como único e incluso heterodoxo. Sin embargo, creo que se puede decir que su existencia es un tesoro extremadamente importante no solo para la comunidad del Jodo sino también para la comunidad del Budo en su conjunto.
Lo creo debido a que veo que el uchisuji de su Jo y el tachisuji de su Tachi transmiten espléndidamente el tachisuji de Shinto-ryu Kenjutsu. Es posible pensar que quizás el tachisuji ha sido olvidado completamente por la comunidad actual del Budo, y sin embargo en el waza de Nishioka-shihan está encarnado y dado vida en forma de Shinto-ryu Kenjutsu y a través del Shinto Muso-ryu Jo. Un excelente ejemplo está en Hikiotoshi-uchi.
En Shinto Muso-ryu Jo, hay numerosas kata que acaban con uchidachi nivelando su sable frente al que sujeta el Jo, que a continuación golpea el sable. Después de realizar o ver esto, se contempla el verdadero significado detrás de esta técnica y se pregunta: '¿Por qué?' En mis primeros días de entrenamiento, pensaba que consistía simplemente en golpear el sable con todas tus fuerzas para hacerlo volar apartándolo del camino; o doblarlo, dejándolo inservible. Aunque es posible golpear el sable de esta manera si el que lo esgrime es inexperto, solo es cuestión de un breve periodo de tiempo que el espadachín se dé cuente de que el Jo es fácilmente evitable con tan solo mover un poco el sable.
Cuando tenía unos 20 años, yo también experimente el fallar al intentar golpear la espada con el jo, e incontables veces mis golpes fueron evadidos por un profesor de Kendo, mientras continuamente me decía: 'Cualquier golpe dirigido al sable debe evadirse, ¡asi!' Después de experimentar esto, pregunte a Hamaji-senshi acerca del problema que estaba teniendo, y recibí la siguiente respuesta: 'Es debido a que golpeas el Tachi por lo que tu ataque es evadido.' Por aquel entonces, aún era extremadamente joven y mi practica con el Jo no había madurado, así que no pude comprender el verdadero significado de su respuesta. Continué con el entrenamiento, aun manteniendo algunas dudas intimas acerca de si sería o no capaz de golpear el sable, mientras pensaba continuamente: 'estaría bien si pudiera golpear el Tachi en el momento en el que este se detiene inmóvil y centrado frente a mi'
La solución de Nishioka-shihan era excelente: 'No se trata de golpear la espada cuando está en una posición centrada. Hikiotoshi uchi ilustra el vencer al oponente cortando el corte del tachi de Uchidachi con el que él intenta cortarte,' - respondió - 'Esto se llama Kiriotoshi en Itto-ryu y Gasshi-uchi en Shinkage-ryu.'
Esto resultaba coherente con algo que había escuchado acerca de la manera antigua de practicar las kata de Jo de Shinto Muso-ryu. Al acabar, Uchidachi y Shijo finalizaban con un corte alto terminado a medias. Al practicar kata usando un shinken o un habiki, en vez de un bokuto especialmente diseñado para ser usado en el keiko, que las armas se encuentren de esta manera tiene sentido.
En los tiempos actuales, golpeamos el bokuto dirigido a nosotros en seigan como una forma de práctica de kiriotoshi, muy similar a practicar tameshigiri con un shinken. Por lo tanto, en las kata que practicamos usando un bokuto estamos entrenando el cortar el corte de un Tachi que intenta alcanzarnos. No puedo resistirme a decir que la 'solución' de Nishioka-shihan era muy sencilla y convincente, y que la pregunta que había mantenido durante tantos años, así como la desconcertante respuesta que Hamaji-senshi había dado, habían sido finalmente resultas.
Ciertamente este golpe es la técnica definitiva. Para Ittu-ryu, para Shinkage-ryu, para Shinto-ryu, y de hecho, para cualquier ryugi. Espero que entrenar este principio se haya convertido en lo más importante de todo. Consecuentemente, sugiero que este golpe es algo que todos los practicantes actuales de Jodo deberían aprender concienzudamente, ya que, sin ello, creo que el 'Jo viviente' nunca existirá, ni será posible alcanzar el Jo de Shimizu Takaji-shihan.
Sin embargo, se requiere una cantidad inmensa de práctica para alcanzar la maestría con este golpe. Yo mismo he recibido el beneficio de incontables correcciones por parte de Nishioka-shihan, y tras 20 años de revisión, revaloración, y reconfirmación, estoy al fin a un nivel en el cual tengo la sensación de haberlo adquirido finalmente.
Pero este ataque no está únicamente en Hikiotoshi-uchi. Está también tanto en Honte-uchi como en Gyakute-uchi al emplearse el mismo golpe.
El Kuden de Kashima Jingu, 'Ikkon Juu Man En', que es transmitido al mismo tiempo que el 'Ryuuko Nikan', el Hiden contenido dentro de los registros de la familia militar, también enseña esto. Más aun, también puede decirse que ésta es la 'extensión en forma de Bujutsu' de la 'clave secreta' del Shinto Japones: el 'Futomani-no-mitama.'
Se dice que el fundador de Shinto-ryu, Iizasa Chousai Ienao, desafiaba a los artistas marciales del feudo de Kurama viajando por la ruta en la que peregrinaban estos entre los santuarios de Katori y Kashima, y esperando la aparición entre ellos del retorno al hogar de un maestro consumado al que pudiera tomar como a su instructor, alguien del cual poder adquirir más conocimientos. Al final del más arduo de los entrenamientos, alcanzó la iluminación y creó un nuevo ryu. Se cree que el origen de esta técnica era de hecho la estrategia del Kurama Shinden tal y como había sido transmitida por los maestros de artes marciales de la región de Kurama.
Pergamino de certificación entregado a Minamoto Kuro Yoshitsune por Kiichi Hogan (Colección personal del autor).
Se dice que Kiichi Hogan transmitió la estrategia militar del Kurama Shinden a Minamoto Kuro Yoshitsune, que era conocido por aquel entonces como Ushiwakamaru, y que esta estrategia es la encarnación del 'Hiden' de las enseñanzas del Shinto Japones, que es llamado 'Tenshinsho-den', 'Tenshin-den' y 'Tenshin Hyoho.' Esto se menciona en el libro que he escrito: 'Honcho Budo Ron' y explicaré lo mencionado anteriormente en mayor detalle más adelante.
Cualquiera que sea el caso, la técnica de Nishioka-shihan transmite fielmente y logra comunicar las intenciones de Shimizu Takaji-senshi, mas correctamente sería decir que transmite el tachisuji de Shinto-ryu. Sin esta enseñanza, tengo la sensación de que Shinto Muso-ryu Jo moriría. Acerca de esto, me pregunto ¿que pueden pensar los demás?
A continuación, consideremos el Uchi no Suji (angulo de corte) de Nishioka-shihan.
Muy pronto la tercera parte del artículo: 'Acerca de el uchi no suji.'
